طيور الراكَده

© Yamal

ذاك التين الزين

مشروح ولاَّ مجروح

عطشان ولآ شبعان

من ما هـذيك العين

لـ جْناح هايم قرة عين

غاب عليها شلاَّ سنين

بـْـ لا بِها هو غْريب

وهي بـ لا بيه غْريبه

و َمنْ صغرهم متحابين

فين يصيبها

وفين تصيبو فين؟

عشقهم عقل ولاَّ هبال

ولاَّ يا احبابهم بينُ وبين

الناس فـْ حالْهم حايْرين

وشوقهم مْحَلقْ بهم فوق

يقدر ينحر يْقين

يا شجرا

ما دمتِ خضرا

وجْناك دِيما بْنين

سلّمي على خضرا

صْدَاقها غالي

عفَّه وعزّ ونفْرا

و بـ غير الصّدقُ ولَوْفا

بـ كنز الدنيا

ما تَباع

ما تّشرا

إلاَ رماتك بنظرا

لا مْحال تْصْرعَك

وتدّيك لـ حضرا

تولِّي هبيل

و ديما عْليل

ما تبرا

اللي ماها خمرا

لذَّه وَلا سكرا

وتعوم فـ غمْرا

وبعدها

ترفعك

من المـا لـ السما

بـ لا جَنحِين

سلام من عاشقين مْجانين

بلارج طير المرابطين

وتِفللَّست زرﯕة العينين

غربتهم غربه

يدوَّروا على قَلها سبَّه

يزوروا الراﯖده على سبَّه

لـ حْضور وغبْره

وطال الزمان ولاَّ قصر

جايّينها جايين

حايِّـين على يدينُ ورجلين

ولاَّ فـ السما طايرين

 

عبد المالك المومني ©

زيتونْ الدار

© Yamal

زيتونَّا على سور الدار

ما ليه مالك ولا دار

شَياع للساكن وللي زار

والمسكين ولفقير الجار

شريف الربيع ولشجار

أصيل الجدور ولثمار

زيتو نار تـﯕـدي وانوار

ف ليل الظلام االقهار

طعام ف عشا وغدا وفطور

عجيب مرفوس ف فطير

واعطيه لـ كبار و صغار

نواع كحل وخضر واحمر

يطيبوه طباخين مهار

ب دجاج محمر ف غطار

و ب فاكيه ومرق و خضار

فـ ولايم واعوايد كبار

لا تحشم قدمو ب فخار

ل ضياف واصحاب اخيار

ومرقَّّد ف خابيه ومطمَّر

مذخور لـ مول حاجه واعذار

ما تعياش ب معروف وخير

ولا يهمك حس محساد ومشرار

وعسّ عليه فـ عشيه وابكار

من هجوم جحموم وزرزور

بوكرش ملهوف واشعب لطيار

ومن فار اشخم غدار

زغيدود وافعايل كبار

حافر تحتو مسرب وغار

يهمل بـ الليل خاين شفار

وخايف يخرج ب نهار

عِيش يا صاح قانع مستور

واشكر عليه العالي القهار

للي نعايمو عليك كثار

 

عبد المالك المومني ©

! عن تطوير الأغنية الشعبية

...

أمّا المحاولات التي توصف بأنّها تطويرللأغاني الشعبية فليست أكثر من محاولات لإيجاد شكل جديد يمكن أن يلقى رواجاً بين جمهور الأغنية في المدينة، الذي أُتخم فترةً طويلة بالبكاء و النواح على الحبيب، الذي هجر و لم يعد، أو على النفس، لما أصابها من حزن و كدر، لغيبة الحبيب الغادر، و ما إلى ذلك . و من ثمّ فقد كانت الحياة في حاجة إلى شكل جديد، لا يتغنّى بهذه العواطف، التي لم تعد تؤثر في نفوس الناس، الذين يستمعون إليها، لكثرة ما ألحّ المؤلفون و المغنّون عليها، و كان أن عثروا على كنز لا صاحب له، هو الأغاني الشعبية، يمكن أن ينهلوا منه، دونما حساب من أحد، فاتجهوا إليه و أخذوا منه ما شاءوا، دون أن يلتفتوا إلى ما يجب أن يُؤخذ و ما يجب أن يُترك؛ فقد كان كلّ ما يهمّهم هو أن يكون اللحن رشيقاً، خفيفاً على الأذن، و ما عليهم إلاّ أن يزيدوا من رشاقته و خفّته، بما أُتيح لهم من إمكانيات لا تتوفر في المجتمعات الشعبية، ثمّ يقدمونه للجمهور، ولا يهمّ حينئذ أن يكون الكلام مبتذلاً أو مسفّاً

د. أحمد مرسي

 الأغنية الشعبية

 ص : 22

الهيئة المصرية العامة للتأليف و النشر

المكتبة الثقافية   

ع : 254

دسمبر 1970

 

...

للقراءة و التأمّل

الطحطاحة

© Yamal

الطحطاحه عند نا هي الطحطاحة

إلا جيت لبركان لا كعاد لا راحه

حتى تزور وتشوف الطحطاحه

وِلاَ ماكان زحام وغاشي ف الساحه

ما ريت بركان زمان ولا طحطاحه

سلعه منوعه ف حوانت بعنايه محفوظة

واخرى برَّا ف غبار وشمس صحصاحه

ناس فخفاخه غانيه ب لوجوه باينين

تبيع وتشري مع مساكين وعمال فلاَحه

وجوه يا لطيف نحس كحل سعدها

واخرى مبشوره باسمه عينها رباحه

وشباب منعمين وزينين لباس وقدَّه

وعاطلين مقطعين بكل عجب نفَّاحه

عروسه مبرعه موركه ف حوته ليموزين

واخرى محشوره ف كاتسون كات كحكاحه

قوم كرام بما تملك من نفس ومال سخيه

وقوم مالكه الدنيا و بخيرها مشحاحه

وناس صادقه فعل وكلمه ف صراحه

ماشي حال وحدين ب لسانها لحلاحه

وناس كبار ب صواب و اخلاق ودين

وناس مفلسين بكل فعال شين نصَّاحه

وشيوخ لْغا ها زين مثال ومعاني حكمه

واخْرين عَرفه خاويين ردَّاحه وشطَّاحه

ما ننسى بنات ناس ب لباس ساتر حشوميات

وذوك لاخرات بزينها ولباسها العاري بجَّاحه

العام وخوه ب لبلاد الله كل ما عليها يتبدل

ولا يتبدل ما يجري ب بركان و الطحطاحه

بلادي زينه مشروهه معروفه بعز وهمه

حيه وعزيزه ولو كثروا عليها النيَّاحه

 

عبد المالك المومني ©