29/10/2008

! يا عشاق الزين




يا عشاق الزين * ساعدوا واك القلب حزين
جرحت الخدين * بالمدامع ديما سيالة
شعلت نار البين * فالدليلي و الهجر اتوالى
أ بويا حنيني *طاب القلب من قولة لالا
.... .... .... * ..... ..... .....
عمري ما ننساك * جل من ف قلبي رسّاك
نتمنى و اعساك * تعطفي يا ولفي بمسالة
روفي عني بلقاك * ما تحني عن هذا الحالة
أ بويا حنيني *طاب القلب من قولة لالا

نتمنى يا صاح * نغتنم بعد الحزن الافتراح
نمزج كاس الراح * من رحيق الشفة المذبالة
من سقمي نرتاح * ننطرب بوصول الزعبالة
أ بويا حنيني *طاب القلب من قولة لالا

ليت نوجد اسكون * مختلج في عقلي مفتون
حالي كيف يكون * من غرامك يا قتّالة
معلوم الممحون * في هواك صلاتو بطّالة
أ بويا حنيني *طاب القلب من قولة لالا

أمر الحب شديد * فيه مقدر شقي و سعيد
دايم ف التنكيد * ما اجبرت لملقاك ابدالا
إذا مت شهيد * في غرامك من غير ضلالة
أ بويا حنيني * طاب القلب من قولة لالا

أحمد بن التريكي
من القرن الحادي عشر الهجري

أنطولوجيا صوت المكنون في الشعر الملحون
إعداد الشاعر توفيق ومان
منشورات المكتبة الوطنية – الجزائر 2007
ص 95 - 97

25/10/2008

عدد جديد من الثقافة الشعبية

محتويات العدد

رسالة التراث من البحرين إلى العالم
الثقافة ودينامياتها الجديدة
أي منهج لدراسة الظواهر الإنسانية والثقافية
المقدس بين العادة والمعتقد
عادات و تقاليد الزواج في قرى البحرين
فن الوشم .. رؤية أنثروبولوجية نفسية
أغاني المحفل والأطراق
الحكاية الشعبية و ثقافة العنف
مقرر (الثقافة الشعبية) بمدارس مملكة البحرين لأول مرة
الأغنية الشعبية كنص ثقافي
رقصة الصبايا في الخليج والجزيرة العربية : المراداة
الفنون الشعبية الغنائية في البحرين (نظرة تأملية و استكشافية)
الملابس التقليدية لنساء قبيلة الرشايدة
النسيج والتطريز الفلسطيني
"المشموم" في تونس ... ظاهرة جتماعية و ثقافية
جديد النشر في الثقافة الشعبية
مواقع الفولكلور العالمية (الإلكترونية)
التأسيس لمهرجان دولي للفنون الشعبية بمملكة البحرين
الأمثال الشعبية البحرينية

23/10/2008

ليّاه نوالف؟

Chark Bus Oujda وجدة
لاعب بالحرف
راني عازف
¤
غزال خارج
من واد ناشف
بالدّجين و الجّبادور
إلا ما شْرد راهو نايف
...
¤
ليّاه نوالف؟
شهد الريق النّاشف
و انغام السالف
ليّاه نوالف؟
لّي خاثر زينو خاطف
خيالو طايف
و خبالو كاشف ؟
¤
قاطف ماني واصف
و لا ني ياسف
الراي ما هُو تالف
غِ الغرام رعدو قاصف
و حملو جارف
...
Oujda Berkane وجدة  بركان من الحافلة

17/10/2008

كاس الكَيشا

Beauty in front of Mirror, 1750-1806
¤¤
خرجتْ لي كَيشا
م جنان اللذّة
تتكَرّض تغري
عينيها خمر الدنيا وْ سايل
شنايفها حبّ ملوك وْ طايب
هزّتْ رمّان الفتنة
مدّت لي كاس
خوكم ضعيف
وْ زادتْ كلمات
¤
الكاوياني
البالياني
ظهرها كمان
و لْغاها نيران
يا ولد
كاسك كيسان
¤
مع ذ الكَيشا اسْيادي
فْ دهليز اللذّة راني
نخرج؟ وين نْصيبْ الباب؟

16/10/2008

عارمي عازم

Coeur
¤¤
جدّدْ يا غنّاي
لَبحر عليَّ
الكاويني لاّ
¤
القلب المصهور
تاج للعارم
و عارمي عازم
قلبي يعدم
من قال لي سلّم
محال خوكم يسلم
¤
صمّ ما تفهم
فاش ينفع ننظم
للكَيشا هايكو
بلا و راه محتّم
واش ريتوا
من في ريدو سلّم
¤¤

13/10/2008

! جيبوا الكَصبة

¤
نفرّشك، كَلت أنا
لجليد ليّام
يا لْمحنة يا لضرار
غاب خْبالك و الدّلال
يا الطفلة و انت خمرة و احزان
كيف يا البضّة نفرّغك في لشعار ؟
¤
نديرك، كَلت أنا
بلسم لّمحان
ما عاد لاّ طيفك
مهوّلني ف منام
¤
غرام الطفلة منّو طاب كَلبي
لاّ جيبوا الطويلة يا ناس لنغام

11/10/2008

قوم لاّ يعشقوا


قوم لاّ يعشقوا و لا يرضاوْا اعْشيق * و اعْبير المسك عندهم ولّى تنكار
سكناني بينهم ما ضنّيت ايْليق * آشْ ايْلاقي الحمام مع موكة في الغار
أنا نوصيك يا الفاهم بالتحقيق * احْذر منهم لا تخالط قوم العار
لا تقرب جمعهم ما في القوم اصْديق * اهجرتهم تهْتنى احْياتك من الكدار
و إذا ردْتي اتْكون منهم ديب اتْفيق * باشرهم بالمكايدة و اكتم الأسرار
تاخذ سهمك منهم في كلّ اطْريق * جالسهم بالدوام و احْفظ كلّ اسوار
لا تامن قولهم بعداً هو تحقيق * لايْن الْسونهم بين الما والنار
هاك اوْصاية من الشياخ أهل التوفيق * بوفارس ما اخْفاك يا فاهم الاشعار
لَلأنّي جوّال ما اخْطاني فجّ اغْميق * حتّى خالطت كلّ جنس اعْلى مُقدار
نفتّش صاحب في الزمان ايْكون ايْليق * نحلفْ ما صبت غير غدّار و نكّار
واحد فالف اتْصيب من الاصحاب ارْفيق * و الغير الكلّ إلاّ اسْوى فار أو حفّار
مهبول الطامع النوّار من الحرّيق * و يعصّر من اعسالج الدّفلة السكّار
و يغزل خيط الحرير من العلّيق * و ينجر من تافزة لوح البلاّر
هذا المحال يا الفاهم كن الْبيق * جُمْلة لَشيات كلّها للأصله صيّار
و افعال الناس شاهدين اعْلى التحقيق * و الملقى و الزمان يوري كلّ أعيار
عجبي من قوم في اجفاهم عدت اغْريق * خلطتهم هي اكْواتني كيّ بلا نار
نحسبهم في الباديا من طيب ارْفيق * امْنَ اهل الجود و الفضايل ناس احرار
انْسجتْ لهم كلّ ثوب بخيط اسْفيق * كان ايْرقّوا للمعاني و اليضمار
و اتْرهم كيف من اطْعم زبْد اللّفْنيق * أو يوَدّ المشوش بمشامم الأزهار
من لاّ غنّاوْا بالبسيط أولا بغْميق * إلا تسمع الْغاتهم اتْقول اطيار
الصوت احْسين و القلوب قلوب احجار
¤
الشيخ عبد العزيز المغراوي

من القرن الحادي عشر الهجري
¤
موسوعة الملحون
ديوان الشيخ عبد العزيز المغراوي
مطبوعات أكاديمية المملكة المغربية
سلسلة التراث
الرباط
2008
ص : 223 ـ 224