! يا عشاق الزين

يا عشاق الزين * ساعدوا واك القلب حزين
جرحت الخدين * بالمدامع ديما سيالة
شعلت نار البين * فالدليلي و الهجر اتوالى
أ بويا حنيني *طاب القلب من قولة لالا
.... .... .... * ..... ..... .....
عمري ما ننساك * جل من ف قلبي رسّاك
نتمنى و اعساك * تعطفي يا ولفي بمسالة
روفي عني بلقاك * ما تحني عن هذا الحالة
أ بويا حنيني *طاب القلب من قولة لالا

نتمنى يا صاح * نغتنم بعد الحزن الافتراح
نمزج كاس الراح * من رحيق الشفة المذبالة
من سقمي نرتاح * ننطرب بوصول الزعبالة
أ بويا حنيني *طاب القلب من قولة لالا

ليت نوجد اسكون * مختلج في عقلي مفتون
حالي كيف يكون * من غرامك يا قتّالة
معلوم الممحون * في هواك صلاتو بطّالة
أ بويا حنيني *طاب القلب من قولة لالا

أمر الحب شديد * فيه مقدر شقي و سعيد
دايم ف التنكيد * ما اجبرت لملقاك ابدالا
إذا مت شهيد * في غرامك من غير ضلالة
أ بويا حنيني * طاب القلب من قولة لالا

أحمد بن التريكي
من القرن الحادي عشر الهجري

أنطولوجيا صوت المكنون في الشعر الملحون
إعداد الشاعر توفيق ومان
منشورات المكتبة الوطنية – الجزائر 2007
ص 95 - 97

عدد جديد من الثقافة الشعبية

محتويات العدد

رسالة التراث من البحرين إلى العالم
الثقافة ودينامياتها الجديدة
أي منهج لدراسة الظواهر الإنسانية والثقافية
المقدس بين العادة والمعتقد
عادات و تقاليد الزواج في قرى البحرين
فن الوشم .. رؤية أنثروبولوجية نفسية
أغاني المحفل والأطراق
الحكاية الشعبية و ثقافة العنف
مقرر (الثقافة الشعبية) بمدارس مملكة البحرين لأول مرة
الأغنية الشعبية كنص ثقافي
رقصة الصبايا في الخليج والجزيرة العربية : المراداة
الفنون الشعبية الغنائية في البحرين (نظرة تأملية و استكشافية)
الملابس التقليدية لنساء قبيلة الرشايدة
النسيج والتطريز الفلسطيني
"المشموم" في تونس ... ظاهرة جتماعية و ثقافية
جديد النشر في الثقافة الشعبية
مواقع الفولكلور العالمية (الإلكترونية)
التأسيس لمهرجان دولي للفنون الشعبية بمملكة البحرين
الأمثال الشعبية البحرينية

ليّاه نوالف؟

لاعب بالحرف

راني عازف

¤

غزال خارج

من واد ناشف

بالدّجين و الجّبادور

إلا ما شْرد راهو نايف

...

جيرانكم آ جيرانكم

¤

ليّاه نوالف؟

شهد الريق النّاشف

و انغام السالف

ليّاه نوالف؟

لّي خاثر زينو خاطف

خيالو طايف

و خبالو كاشف ؟

¤

قاطف ماني واصف

و لا ني ياسف

الراي ما هُو تالف

غِ الغرام رعدو قاصف

و حملو جارف

...

كَلبي كْوى

و تّكوى

ما نفعو دوا

©Yamal

كاس الكَيشا

Utamaro Kitagawa

Beauty in front of Mirror, 1750-1806

¤¤

خرجتْ لي كَيشا

م جنان اللذّة

تتكَرّض تغري

عينيها خمر الدنيا وْ سايل

شنايفها حبّ ملوك وْ طايب

هزّتْ رمّان الفتنة

مدّت لي كاس

خوكم ضعيف

وْ زادتْ كلمات

¤

الكاوياني

البالياني

ظهرها كمان

و لْغاها نيران

يا ولد

كاسك كيسان

¤

مع ذ الكَيشا اسْيادي

فْ دهليز اللذّة راني

نخرج؟ وين نْصيبْ الباب؟

عارمي عازم

¤¤

جدّدْ يا غنّاي

لَبحر عليَّ

الكاويني لاّ

¤

القلب المصهور

تاج للعارم

و عارمي عازم

قلبي يعدم

من قال لي سلّم

محال خوكم يسلم

¤

صمّ ما تفهم

فاش ينفع ننظم

للكَيشا هايكو

بلا و راه محتّم

واش ريتوا

من في ريدو سلّم

¤¤

©Yamal

! جيبوا الكَصبة

لوحة ميلود بوكرش 1917 - 1979

¤

نفرّشك، كَلت أنا

لجليد ليّام

يا لْمحنة يا لضرار

غاب خْبالك و الدّلال

يا الطفلة و انت خمرة و احزان

كيف يا البضّة نفرّغك في لشعار ؟

¤

نديرك، كَلت أنا

بلسم لّمحان

ما عاد لاّ طيفك

مهوّلني ف منام

¤

غرام الطفلة منّو طاب كَلبي

لاّ جيبوا الطويلة يا ناس لنغام

قوم لاّ يعشقوا

قوم لاّ يعشقوا و لا يرضاوْا اعْشيق * و اعْبير المسك عندهم ولّى تنكار

سكناني بينهم ما ضنّيت ايْليق * آشْ ايْلاقي الحمام مع موكة في الغار

أنا نوصيك يا الفاهم بالتحقيق * احْذر منهم لا تخالط قوم العار

لا تقرب جمعهم ما في القوم اصْديق * اهجرتهم تهْتنى احْياتك من الكدار

و إذا ردْتي اتْكون منهم ديب اتْفيق * باشرهم بالمكايدة و اكتم الأسرار

تاخذ سهمك منهم في كلّ اطْريق * جالسهم بالدوام و احْفظ كلّ اسوار

لا تامن قولهم بعداً هو تحقيق * لايْن الْسونهم بين الما والنار

هاك اوْصاية من الشياخ أهل التوفيق * بوفارس ما اخْفاك يا فاهم الاشعار

لَلأنّي جوّال ما اخْطاني فجّ اغْميق * حتّى خالطت كلّ جنس اعْلى مُقدار

نفتّش صاحب في الزمان ايْكون ايْليق * نحلفْ ما صبت غير غدّار و نكّار

واحد فالف اتْصيب من الاصحاب ارْفيق * و الغير الكلّ إلاّ اسْوى فار أو حفّار

مهبول الطامع النوّار من الحرّيق * و يعصّر من اعسالج الدّفلة السكّار

و يغزل خيط الحرير من العلّيق * و ينجر من تافزة لوح البلاّر

هذا المحال يا الفاهم كن الْبيق * جُمْلة لَشيات كلّها للأصله صيّار

و افعال الناس شاهدين اعْلى التحقيق * و الملقى و الزمان يوري كلّ أعيار

عجبي من قوم في اجفاهم عدت اغْريق * خلطتهم هي اكْواتني كيّ بلا نار

نحسبهم في الباديا من طيب ارْفيق * امْنَ اهل الجود و الفضايل ناس احرار

انْسجتْ لهم كلّ ثوب بخيط اسْفيق * كان ايْرقّوا للمعاني و اليضمار

و اتْرهم كيف من اطْعم زبْد اللّفْنيق * أو يوَدّ المشوش بمشامم الأزهار

من لاّ غنّاوْا بالبسيط أولا بغْميق * إلا تسمع الْغاتهم اتْقول اطيار

الصوت احْسين و القلوب قلوب احجار

¤

الشيخ عبد العزيز المغراوي

من القرن الحادي عشر الهجري

¤

موسوعة الملحون

ديوان الشيخ عبد العزيز المغراوي

مطبوعات أكاديمية المملكة المغربية

سلسلة التراث

الرباط

2008

ص : 223 ـ 224